Крещение есть Таинство, в котором
верующий, при троекратном погружении тела в воду и при призывании
совершающим крещение имени Пресвятой Троицы, Отца и Сына и Святого Духа,
умирает для жизни плотской, греховной и возрождается Духом Святым в
жизнь духовную и святую. Тем самым крещаемый вводится в Церковь и
становится ее членом.
Миропомазание есть таинство, в
котором верующие, при помазании святым Миром частей тела во имя Святого
Духа, получают дары Святого Духа, возращающие и укрепляющие к жизни
духовной (Православный катехизис).
Брак есть таинство, в котором жених
и невеста пред священником и Церковью дают свободное обещание о
взаимной их супружеской верности, и союз их благословляется, во образ
союза Христа с Церковью, и испрашивается им благодать чистого единодушия
к благословенному рождению и христианскому воспитанию детей
(Катехизис).
Покаяние есть Таинство, в котором
исповедующий грехи свои, при видимом изъявлении прощения от священника,
невидимо разрешается от грехов Самим Иисусом Христом (Катехизис).
Таинство причащения, или евхаристия (в переводе с греческого –
«благодарение»), занимает главное – центральное – место в церковном
богослужебном круге и в жизни Православной Церкви. Православными людьми
нас делает не ношение нательного креста и даже не то, что над нами
когда-то было совершено святое крещение (тем более что в наше время это
не является особым подвигом; сейчас, слава Богу, можно свободно
исповедовать свою веру), но православными христианами мы становимся,
когда начинаем жить во Христе и участвовать в жизни Церкви, в ее
таинствах.
Все семь таинств имеют Божественное, а не человеческое
установление и упоминаются в Священном Писании. Таинство причащения
впервые совершено Господом нашим Иисусом Христом.
В православном катехизисе дается
следующее определение этого Таинства: Елеосвящение есть Таинство, в
котором при помазании тела елеем призывается на больного благодать
Божья, исцеляющая немощи душевные и телесные.
Другое название Таинства Елеосвящения - Соборование, потому
что по древнему обычаю оно совершается собором семи священников, которых
апостол Иаков заповедал собирать для совершения Таинства. Но в случае
необходимости Таинство может быть совершено и одним священником.
Таинство Елеосвящения называется еще "Святым елеем", "Елеопомазанием" и
"Молитвомаслием", а также "Маслособорованием", - по собранию, "собору"
пресвитеров, его совершающих.
